الأثر / القائل / الصفحة علامة العارفين عشرة أشياء . . . / مؤلّف الكتاب / 131 العلم أكثر من أن يحصى ، فخذ من كلّ شيء أحسنه / مؤلّف الكتاب / 114 العلم خزائن ومفتاحها السّؤال / مؤلّف الكتاب / 208 العلم علمان : علم الفقه لصلاح الأديان ، وعلم الطبّ . . . / مؤلّف الكتاب / 112 العلم علم جهل ، والمعرفة معرفة إنكار ، والتّوحيد . . . / مؤلّف الكتاب / 129 عليكم بالشّفاءين : العسل والقرآن / ابن مسعود / 192 عند اختلاف الدّول تظهر اخطار الرّجال / ابن مسعود / 284 عند ذكر الباري تنزل طرف الفوائد في تلك المشاهد . . . / بعض العارفين / 237 عند ذكر الصّالحين تنزل الرّحمة / الثوري / 237 غضب اللّه أشدّ من عقوبته ، ورضى اللّه أكبر من الجنّة / الثوري / 149 الغنا والعزّ خرجا يجولان ، فلقيا القناعة فاستقرّا / وهب بن منبّه / 241 الفقر ثلاثة أشياء : دلالة واختيار ورضا . . . / يحيى بن الحسن / 240 فوّض الأمر إلى اللّه تسترح / يحيى بن الحسن / 293 الفهم وقوع القلب بنور العقل على الصّواب على . . . / يحيى بن الحسن / 106 في الحكمة إصابة الحقّ ومعرفة الخلق وإقامة الصّدق / يحيى بن الحسن / 123 قال الصادق في معنى قوله عزّ ذكره : ( ومن يحلل عليه . . . ) . . . / يحيى بن الحسن / 149 قالت الحكمة : إذا طلبتني فلم تجدني فانظر . . . / بعض السلف / 124 قام النبيّ عليه السّلام بخيف منى فقال . . . / جبير بن مطعم / 231 القلب هو العرش ، والصّدر هو الكرسي . . . / جنيد / 169 القلوب جوّالة إمّا حول العرش وإمّا حول الحشر / جنيد / 206 قمريّ السّبق والسّرعة ، عطارديّ . . . ( في وصف أمير المؤمنين ) / المؤلّف / 178 القناعة من أخلاق الصّالحين وآثار الصّدّيقين . . . / علي بن عبيدة / 317